Le site de Mr Augris propose (entre autre ) de très bonnes chronologies  mais aussi des corrigés types de compositions ou d'études de dossiers documentaires

Le Bricabraque de Mr Blottière avec des fiches de synthèse reprenant les principales notions des chapitres, des croquis.

Le site de Mr Saillard, quoiqu'un peu austère est une mine notamment pour les croquis de synthèse.

Le site de Mr Sautejeu avec ses croquis  et ses quizz.

Une bonne compilation de tout ce qu'il faut savoir en cartographie avec le site d'un géographe Mr Letouzet

Un grand merci à ceux qui m'ont envoyé leurs voeux dans les commentaires , même  s'ils  préférent garder l"anonymat !

C'est la pause des fêtes, je vais en profiter pour retravailler  certains points du blog et  quelques articles que j'ai n'ai pas eu  le temps de préparer... en attendant de pouvoir mettre ceux que vous me mitonnez  sur les Etats Unis ou les modèles américains et soviétiques...

Aaahhhh Noël, s'il y a bien une fête qui symbolise la mondialisation c'est bien celle là: d'origine chrétienne (non ce n'est pas que la période où un gros barbu vous file des cadeaux, c'est aussi censé être la naissance de Jésus, mais si rappelez vous, c'est un personnage historique que vous avez vu dans le programme de Seconde !), elle est maintenant célébrée dans le monde entier comme une grande fête des enfants et de la consommation.

Pour tout savoir sur Noël (ses origines, la façon dont on le fête dans le monde etc...)

J'en profite pour rajouter 3 articles très interessants sur cette mondialisation de Noël trouvés respectivement sur les blogs de  Louis Brun et de Marie Hélène de Souza (voir la liste des liens):
Petite géographie de Noël ?
Comment le Père Noël est il devenu un enjeu géopolitique ?
Où devrait se délocaliser le Père Noël pour être le plus efficace possible ?

2 petites vidéos au passage où sont fait tous les joujoux qui vont être au pied du sapin? (Et pour rire l'avis de Didier Super, chanteur engagé, sur ce sujet...)

Hum et d'ailleurs, dois-je  parler de joyeux Noël, de joyeuses fêtes ou ne pas en parler du tout  dans ce blog lié à notre école garante de la laïcité ? Il ya une petite polémique entre le tenants d'une laïcité absolue qui voudraient qu'on abolisse toute référence religieuse dans le domaine public. En fait si on regarde bien il ne reste plus grand chose de chrétien dans la façon dont les administrations fêtent Noël. On ne garde plus d'ailleurs chez nous que les symboles non-chrétiens: le sapin (lié aux origines païennes de fêtes du solstice d'hiver du choix du 25 decembre pour marquer la naissance de Jesus), le Père Noël, les chocolats, les bonnets rouges etc...

Dans d'autres pays et notamment aux Etats Unis, la polémique existe. Le caractère chrétien de fêtes de la Nativité est plus marqué: on chante des cantiques et dans les écoles, les élèves jouent des pièces sur la naissance de Jésus. Mais que faire des élèves juifs, musulmans, bouddhistes ou athés..

Excellente question. Commençons par le commencement : le programme.

Rappelons  tout d’abord quelques généralités. Pour permettre la tenue d’examens nationaux et pour donner à l’ensemble des élèves de France le même bagage culturel indispensable à la compréhension de notre société et du monde dans lequel nous vivons, les programmes scolaires d’histoire géo sont fixés de façon identique pour toute la France. C’est particulièrement vrai pour le programme de Terminale qui abouti à ce grand examen national aux allures de rite de passage qu’est le baccalauréat. Cette volonté d’un programme et d’un examen unique est d’ailleurs une spécificité française, la plupart des autres états européens fonctionnant de façon régionale ou sur la base du contrôle continu.

C’est la raison pour laquelle le seul texte de référence en la matière n’est pas le manuel mais bien le bulletin officiel (B.O. pour les intimes), recueil des lois et décisions de l’autorité publique et qui est notre bible pour préparer ce que nous allons faire cette année. Nous nous tournerons plus particulièrement sur le B.O. du 3 octobre 2002 qui définit précisément les programmes du cycle terminal, soit première et terminale en histoire géo.

Plus encore  que pour toute autre classe, l’enseignement de cette dernière année de lycée est donc assez directif et doit se concentrer sur un certain nombre de points que l’on doit voir, non pas de façon large et exhaustive mais bien au contraire de façon rapide et précise. Surtout il ne s’agit pas d’accumuler des connaissances brutes en vrac (dates, noms de ministres ou PIB de tous les pays d’Asie), mais de bien comprendre le fonctionnement et la logique des grands phénomènes historiques et géographiques qui expliquent notre monde actuel. C’est moins la liste de tous les affrontements entre soviétiques et américains pendant la guerre froide qui nous intéresse que de comprendre pourquoi ils se battent !

Il n’empêche qu’il faudra tout de même posséder des connaissances de base indispensables. En effet ce n’est pas la peine d’essayer de construire une carte des Etats-Unis si vous ne savez pas où se trouve New-York ou de se lancer dans l’analyse d’un texte de Gandhi sans savoir qu’il est le père de l’indépendance de l’Inde.  D’où aussi la nécessité d’un travail personnel d’approfondissement et d’organisation de la part des élèves eux-mêmes. Nous reviendrons dessus tant en cours que sur ce blog.

Si fondamentalement les grands axes du programme des séries générales sont les mêmes, les programmes de première et terminales ont été découpés de façon légèrement différente selon les filières pour prendre en compte les variations horaires dans la matière. En effet les sections n’ont pas le même volume horaire (en gros 3,5 heures/semaine pour les S,  4,5 pour les L, 5 pour les ES). Le programme de S a donc été établit à part et comporte quelques allégements et variantes par rapport aux ES/L.  Ainsi, pour les S, l’Union Européenne est traitée à l'interieur de la partie sur la mondialisation tandis qu'ils sont les seuls à étudier la colonisation en terminale.